上埃及出土罗马时代墓葬：黄金舌与纸草诗篇

（候选标题：1. 上埃及出土罗马时代墓葬：黄金舌与纸草诗篇 2. 巴哈纳萨墓葬现木乃伊与黄金舌 3. 纸草上的荷马：上埃及墓室出土罕见文献 4. 三石室与金舌：上埃及罗马墓的谜团 5. 墓中藏《伊利亚特》！上埃及出土纸草）

为什么这件“罗马时代墓葬”发现值得你的关注？ 简而言之，这次在上埃及巴哈纳萨（Al-Bahnasa，古名Oxyrhynchus）出土的罗马时代墓葬，把多重文化的日常、宗教与文学世界同时“埋”进了一个墓室：从精心包裹的木乃伊和木质棺材，到镶着金叶的护符，再到与死者同葬、能念出荷马史诗片段的纸草文献——这些发现把古代地中海的语音、书写和宗教想象全都聚拢在了一处，对理解古埃及在希腊化与罗马统治下的文化融合极有价值。

现场发现了什么？（事实清单）

考古队由埃及与西班牙研究人员共同参与，巴塞罗那大学的Maite Mascort和Esther Pons在内的研究者参与了发掘，相关消息由埃及媒体Ahram Online报道。在墓室中，考古人员发现了数具用装饰布缠裹的木乃伊和木制棺木。部分遗骸伴随有金叶、三件黄金“舌形”护符与一件铜舌护符。一具陪葬纸草内夹有荷马《伊利亚特》第二卷中的“舰队名录”（Catalogue of Ships）片段——这是关于特洛伊战争参战方的古希腊记述。在遗址其他处，还发掘出三座石灰石墓室：一座墓室内有一大罐，罐内装有一名成年人的火葬骨灰、婴儿骨骼与一只猫科动物的头骨；另一座墓室的罐中则有两名个体的遗骸及额外的动物骨骼。

这些细节为什么能抓住我们的好奇心？ 首先，“黄金舌”并非单纯的珠宝——在古代地中海的墓葬传统中，舌形护符通常被解释为与死者在来世能否开口、言说或接受审判相关的象征性物品。看到黄金舌与纸草同时出土，就像看见了“口”和“书”在墓葬中的并置：一端是想要被听见的声音（舌），另一端是被保存下来的文本（纸草）。这提示我们：死者既有言语的期待，也有书写的陪伴。

其次，纸草中出现荷马史诗段落，说明希腊文化与文学在罗马统治下的埃及仍有影响力。将《伊利亚特》这样属于古希腊英雄史诗的文本出现在埃及墓葬里，不只是文化的“搬运”，更折射出当地社会中不同语言、宗教与身份的交织。

把它和中国古代的殡葬习俗相比，会更容易理解。中国古代墓葬常见随葬品如陶俑、器物或墓志铭，目的是为来世的安顿或传承家族记忆服务；同样地，埃及人也会随葬日用品、护符与文本，表达对来世的安排与期望。不同文明用不同的物件讲同样的故事：如何照顾逝者、如何让逝者在另一个世界“存在”。对中国读者来说，这种“跨文化的殡葬观念”有着意想不到的共鸣。

还有哪些值得注意的细节？

动物遗骸的出现（例如猫头）再次提醒我们，动物在古埃及宗教与日常生活中的特殊地位；同时，罐中混合成年人与婴儿的遗骸提示了复杂的丧葬处理方式，可能包含火葬与遗体合葬等多种做法的并存。木乃伊、黄金舌与纸草同时出现，表明这是一个长期层叠的文化语境：埃及的殡葬传统、希腊-罗马的象征物与文学文本在这里交汇。

考古学家的下一步会做什么？ 研究团队会对纸草进行更详细的文献学分析，确认文本的来源与抄写时间；对金属护符进行冶金学检测，以判断材质与制作工艺；对骨骼做碳14与古人类学分析，厘清个体年龄、性别与生前状态。这些多学科的后续工作，将把一次“发现”逐步变成对古人生活与观念的深入理解。

结语：我们为什么要关心这座“罗马时代墓葬”？ 因为它没有把古代人隔离在博物馆的展柜里，而是把一整套文化实践——说话与写作、丧葬与纪念、个人与集体的身份——一起埋在地下。对今天的我们来说，这样的发现不仅是关于遥远过去的知识补丁，更像是一面镜子：它让我们看到，无论是古埃及还是古中国，人类对“如何对待死亡”总抱有相似的焦虑与创造力。关注这类考古发现，有助于我们理解文明之间的交流，也能让普通读者在翻阅古老纸草与闪耀金属时，体会到历史的温度。

（消息来源：Ahram Online 报道；发掘团队包括来自巴塞罗那大学的 Maite Mascort 与 Esther Pons。本文基于现场发现信息整理与考古学常识性解读。）

富华优配提示：文章来自网络，不代表本站观点。